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【空中共修】弘法度人主题 | 2021.07.14

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发表于 2021-7-13 21:49:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

弘法度人主题

(2021.07.14)



1. 〔视频〕2019年新加坡法会宣传【癌症篇】

2.诵读心靈法門弘法度人守则+观世音菩萨开示

3. 同修度人精彩案例

4. 盧臺長【同修分享】辛辛苦苦做功德, 却为逞一时口舌之快都漏掉了

5. 師父佛言佛语 07.14



〔视频〕2019年新加坡法会宣传

【癌症篇】

 (点击上方三角形按钮播放视频)


弘法度人守则+关帝菩薩开示


心靈法門弘法度人守则

 

一、爱国爱民,遵纪守法,相互尊重、相互团结,为国家的稳定、和谐、发展做贡献。坚决拥护祖籍国的正确领导,维护社会稳定与世界和平!

二、遵守心靈法門的规则,和師父一起弘扬观世音菩薩的心靈法門,以中华传统文化的正能量和佛法的正信正念救度众生,让更多有缘众生离苦得乐。

三、维护心靈法門声誉,杜绝任何利己的行为,不能用任何方法集资、敛财,弘法度人中不能以任何方式借佛法牟取财物。

四、绝不组织和参与任何不如理不如法的集会。

五、一门精进地学习心靈法門,坚定地跟随師父弘法利生,救度众生。

六、尊重其他宗教和法门,不作评论,随缘度众,随机度化,依教奉行。

七、以平等心、慈悲心、喜舍心、随缘心度人,心态平和,忍辱精进。

八、坚持学佛的正信正念,传递正能量,提高自身的境界,以身作则,诸恶莫作,众善奉行,自净其意。

 九、弘法度人中,既不否定神通,也不过分追求神通,不要随意轻信任何通灵人,以免出现偏差。

十、多听臺長节目,多看臺長开示,按照臺長的开示和《白話佛法》来精进学佛,丰富知识,自度度人。

十一、以慈悲去实践利益众生之行,以觉悟去实现人类的精神净土化。中华的优秀文化、佛教的精髓是人类良好道德的基础,弘法度人是实践菩薩的慈悲,爱国爱家、以戒为师、内外兼修,才能真正修成人间的佛。

十二、佛友间身口意清净,心怀坦荡,与人为善,谦和礼貌,不谈人我是非,严禁言辞夸大事实。

十三、去除急功近利、自以为是、贡高我慢之心,断除自私心、嫉妒心、分别心。

十四、注意学佛人的威仪,庄严佛净土。

 

 观世音菩薩开示: 

“你们修行之路自然也会出现魔障骚扰,那是你们的业力牵引,修行之路艰辛无比,考验如影随形。修行不易,一轮一轮的魔考,时刻提醒你要精进,莫要懈怠,你们修行之路越高魔障越大,母亲都看着呢! 你的心在哪里境界就在哪里,不是有护法你就能修得好,还要看你的修心修行,纸上谈兵光说不做,那也是枉然。要超脱六道,进入菩萨的境界,你们还要懂得放下和随缘,有多少弟子只说而不做,等考验到面前时,一击而垮,这样如何能修上去,回到母亲身边呢!唉!母亲着急,天时太紧,业障大范围爆发,众生愚痴,只管眼前造业,不管明天灾难临头。业障如影随形,妖魔四起,你们这些愚痴众生如何招架得住,等到天塌就晚矣! 告诉众生:早日闻法,以保平安。能闻佛法者幸运也,能修我们心靈法门者大福报也。佛子们被魔障打压得痛苦不堪,母亲看到也是心痛,稍感欣慰的是很多佛子在困难面前毫不退缩,这些孩子进入天界会荣升良品。 你们这些佛子的任务还是广度有缘,让更多有缘众生早日闻到佛法,以脱苦海。你们的師父日渐消瘦,天时到来,灾祸四起,你師父着急,不停地弘法度众,而换来的是打压诽谤,你们的師父从无怨言,默默地付出。你们这些弟子要明白,只有坚信道心、精进修行、广度有缘,才能对得起你们的師父,对得起你们的菩萨妈妈。”

---Wenda20181028B


『弘法度人辅导手册』

第五部分:師兄度人精彩案例



5.4   谦虚,放低自己

度人的时候,尽量多鼓励,少指责和打压。不要认为自己看了很多经书、念了很多经文而有傲慢心,修学应越修越谦虚,如果修学修出了傲慢心,那很可能会修偏。



 

拓展:

  1/ 不理解为何要度人学佛,说明是无缘众生Wenda20171124   12:50

女听众:在度人的过程中,除了善观因缘,我们该怎样把握一个度?针对生活安逸也很善良的人来说,究竟是随缘度人不去过度地宣讲,还是苦口婆心劝其学佛念经?很多人会说“你信佛我不反对,你自己可以信,但是为什么要去让别人信呢?”请師父慈悲开示。

臺長答:很简单,这就是你找错人了。他已经跟你讲了,“你为什么让别人……”这个“别人”就是无缘众生,听得懂吗?有缘众生会这么讲吗?你自己信是怎么信的?不就是人家有缘众生来度你,你才信的吗?如果都不来度的话,你怎么会信?没智慧的。



 

2/ 弘法不能高高在上,要放下身段救度众生Wenda20180107B  00:31 

 

臺長语:在这个世界上度人真的不容易,要妙法,根据每个人不同的理解、不同的缘分、不同的根基,要随缘度众。你不能高高在上,高高在上你度不了他,我们本身度的就是普罗大众,我们不能高高在上。佛法并不是说度那些有钱的达官显赫的,就是度普罗大众。每一个人,你都要放下身段去救度众生。很多人说,心靈法門是专门救下面的人的,对了,不救下面的人,哪来上面的人?我们心靈法門就是从基本开始,从启发每一个人的慈悲心,启发每一个人的中华文化的底蕴开始,拥有慈悲、仁慈、仁爱,从应该爱护公物、应该帮助别人开始。




5.5 当面度人要做到正

度人的时候,被度的人一定会仔细观察来者的言行,把其作为法门代表。如果来者自己毛病一大堆,不庄严不如法,反而可能会对法门产生不良印象。所以也希望当面度人的人要注意自己的言行,时刻以正法的代表来要求自己,包括对自己的家人和身边人,也尽量不要引发他们的烦恼心,否则很容易给法门的顺利弘扬带来障碍。同时如果度人者神神叨叨,对刚接触佛法被度之人大篇幅谈感应,这样也可能会给对方造成迷信的印象。个人认为殊胜的感应可以适当穿插,不应作为主要内容来介绍,要正信正念地鼓励对方产生信心。




拓展:

度人时要刚柔相济;要用“无缘”的心去度“有缘”的人Wenda20161016A 15:10 

 

男听众:我们在辅导一些老師兄或者是新師兄的时候,跟他慢慢地说,耐心地说,比如许愿吃全素,和他轻声细语地、慢慢地说,他未必引起重视。如果严厉地跟他说,说明厉害性,他思想就马上重视了。度人的时候要刚柔相济,是这样吗?该严厉的时候就要严厉,该慈悲的时候慈悲。

 臺長答:那当然了,師父就是这样度人的。有些人根本犹豫不定的,你跟他好好讲,他根本听不进的。師父为什么能度人?因为我看得到他将来要生癌症。我讲了,他怕了,他才不抽烟了。我讲了“你的肝已经出毛病了”,他去一查,查出来真的肝里边有囊肿了。这个时候我再跟他说“你必须马上吃素”,他就吃素了。为什么要用菩萨大神通去救人,就这个道理(師父,

我们在平时度人的时候也要做好刚柔相济,不能太柔了,是这样吗?)对,太柔也不行的,要刚柔相济。有些人度不了就别理他了,无缘众生。你拼命去讲,伤你道行的。讲不通,你难过吗?如果他在你的话当中造口业就是你造口业。这种人理都不要去理他,没办法的。我告诉你,救不了全世界的人,只能救全世界有缘众生,记住前面两个字叫“有缘”(您说救全世界的“有缘众生”,

   而观世音菩萨说“无缘大慈,同体大悲”,这个“无缘大慈”在菩萨的眼里是……他的境界在那里就是无缘大慈,是这样吗?)你已经解释了。作为我们来讲,我们救人的时候要“无缘大慈”。首先你在救人的时候,如果看到他是你的亲戚、有缘分的,你才去救?你就是救人的时候不知道他有没有缘分,你先要用“无缘”的心态去救人,然后碰到那些无缘的人只能离开(師父,您一解释,弟子明白了)



拓展学习:

度人不得不知的50:

(1) 发书度人最好两三个人一起 

问:有个同修想出去发书度人,有时候出去发书却无人问津,是这个同修的善缘太少还是发书地方的气场不好?如果是善缘不好,如何增加自己的善缘呢? 

答:发书的意思不是像发广告这样。做人学佛有时候这种心很重要,比方说两三个人发书可能就好一点吧,你一个人发,人家以为你发广告呢,至少说两三个人发书。比方说两个人在边上,大家拿本书讲讲、聊聊,然后问一句“你要吗?”或者“你学佛吗?”你明白吗?好像很自然的,而不是纯粹是一种商业性的行为,好像是硬凑给人家,人家就不要看。比方说两个人,你们在商量这个事情,然后“你要学佛吗?”讲一讲,有人在的时候,大家很自然的。你听得懂吗?这里边很有讲究的(听得懂。那他增加自己的善缘就是找上两三个同修一块去?)对。因为两三个人的话,气场不一样的,这个善缘就多一点了嘛(嗯,好的)——wenda20141219 03:15

(2) 经常发书度人,可以多念功德宝山神咒

问:您开示说放生如果不是求得很厉害,可以多念圣无量寿决定光明王陀罗尼。就好比師父的比喻,经文是一个媒介,菩萨帮我们把那个河挖得更深一点,然后水会流得更多。如果时常发书度人可以多念功德宝山神咒,那这个是不是也是同样的作用啊? 

答:那当然啊,所以为什么发书好啊?你一发书人家看了之后相信了,你知道你救了一个人了啊!你不是“救人一命,胜造七级浮屠”啊?!那厉害得不得了的(就是说念功德宝山神咒是不是好像有点杠杆作用对吧?)对了对了……本来是善事和功德的当中,你一念功德宝山神咒,“啪”一下子把这个善事也好、功德也好就拉成功德了,肯定是功德了(那如果我们有时候去发书、度人,又怕度人当中有漏,不大敢念。師父,我可不可以念功德宝山神咒?)可以可以,你可以念,你度人很厉害的(谢谢師父)

——wenda20140831B 44:06  

(3) 有关在市场发书度人的问题 

问:同修去早市免费发书度人,那些早市上的人都是去买菜的,一听说是免费结缘的,有时候像哄抢一样,拿着就走了。同修就问,如果他们不珍惜这些书,回去乱扔乱放的话,这种在早市度人如理如法吗? 

答:当然如理如法了,人家哄抢就好啊,人家拿回去之后总归会看的,他不看也没关系,你也是救人啊(好的,那他就继续去早市这样度人?)你想想看,观世音菩萨下来救人,每一个人都是要相信了,观世音菩萨才救啊?不相信的,菩萨也要给他显化的啊(明白了,師父) 

wenda20150109 04:42    

(4) 发书度人的时候念功德宝山神咒该如何祈求 

问:我们去发书度人的时候念功德宝山神咒该怎么祈求? 

答:可以这样祈求:“观世音菩萨慈悲,我现在想积累功德,我今天发书,我积累功德,希望能够庇荫我能够消除自己的业障。”其实做功德是最好的消业障的方法,做功德和念礼佛大忏悔文都是消业障的(明白,谢谢師父)

——Shuohua20140905 25:38  

(5) 关于在医院发书度人 

问:原来说过在医院发书,要看发书人的能力,就是说功德不够可能会孽障上身,是不是这个道理啊?

答:没有,发书没关系的,度人就不一样了。发书给人家看,稍微讲几句绝对不会上你身的,要是去度人,在医院里度人就要有点能量了。比方他身体不好,已经躺在病床上了,肯定他身上有灵性或者什么不好的,那时候你跟他讲“你知道吗?你要念经啊,这样会消除孽障”,怎么怎么,你这样跟他讲,实际上他似信非信的时候,他身上的灵性要搞你了。这个时候你发本书说:“你有空的时候看看,这书对你很好的,可以改变你自己很多”。给他本书看,灵性怎么会找你?(对)因为他还没改变嘛(对)

——wenda20130818A 16:00  

(6) 多人一起发书度人的功德怎么算 

问:如果两三个同修去发书,小桌上写“善书免费结缘”,等别人来拿,每个人度了多少人怎么算啊? 

答:很简单,都有功德。比方说三个人在发书,度了十个人,那么三个人一人度了十个人。(感恩師父开示)

——wenda20141228B 08:20    

(7) 在寺院附近发书度人的问题 

问:我们在寺院附近发书的话,可以进去上香吗?

答:当然可以,你甚至可以跟庙里的菩萨讲“请大慈大悲的观世音菩萨慈悲,我今天给XXX寺里面所有的菩萨请安,请您们保佑我能够弘扬佛法,能够救度众生”。这样讲了之后你在门口发书更好(谢谢師父)

——wenda20120713 34:42    

(8) 关于度人计数的问题 

问:请问師父,如果我们向菩萨许愿度人一个大的数量之后,像我们平时出去发书、摆摊、度人,因为有些请书的人是拿了几本书,而不是只拿一本,而且发书度人现场人多,也不好去计算到底是度了几个人。还请師父慈悲开示,感恩師父。 

答:人家要就给啊,人家不要就不要给,这就叫度有缘人,这么简单道理都不懂啊?(这两天我们想再次参加師父的法会,发愿许了一个大数度多少人。这个度多少人,我们要不要计数?到时候计大了我们不知道,不计数的话,不知道该度多少人,那该怎么办?)一般、大概,并不是要计数的。因为你到时候就是许了个愿,你也是超过它,你才能够过这个关的。比方说我说度100个人、1000个人,你不计的话,你必须要大概心里说肯定超了1000个了,心里都有底的,不一定要数的(感恩師父,弟子明白了)

——wenda20150626 57:42    

『師兄分享』

辛辛苦苦做功德, 却为逞一时口舌之快都漏掉了

(点击上方三角形按钮播放视频)



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