【空中共修】精诚所至见弥勒菩薩| 師父说的那些佛陀故事 2021.11.04

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【共修主题】佛陀故事

（2021.11.04）

视频:精诚所至见弥勒菩薩

（请点击视频观看）

南印度有一个叫做“驮耶羯磔迦国”的国家，在它的周围，东西两面都是大山，山中有很多的寺庙。其中一座大寺中住着一位法師，叫婆毗吠伽法師，唐朝时也称他为清辩法師。他为了见到弥勒佛，苦心修行，在寺庙中绝食已达三年之久，每日只喝一点水维持生命。就等于不吃任何东西，但是他可能每天除了喝水，还吃那些果汁、汤之类的。因为在僧团里有一个规矩，就是吃那种榨的果汁都是属于水一样的，里面其实有营养的。所以丛林制度到现在还是传承着这些僧团的偈语。

有一天，寺庙中的小沙弥非常担心他的師父，就说：“師父，您这样每天都喝水，不吃东西，身体能支撑下去吗？”“不碍事的，我三年来都是这样过日子，只希望可以感动菩薩，让我可以知道当来下生弥勒佛降世的时间。”

清辩法師苦修行三年，终于让观世音菩薩为他的诚心所感动。有一天，观世音菩薩现身对他说：“你最好到驮耶羯磔迦国城南边山崖的石壁前，每天诚恳地诵念《金刚场陀罗尼經》，三年之后，我将会派人来指点你。”“阿弥陀佛！谢谢观世音菩薩！”清辩法師一听到观世音菩薩这么来跟他指点，喜出望外，来到菩薩所说的石崖边，努力地诵念《金刚场陀罗尼經》。

就这样，三年时间又过去了。有一天，突然有个天神出现在石壁前：“你有什么愿望？你为什么这么努力念經？”清辩大師告诉天神说：“我想见到弥勒佛，观世音菩薩指点我，让我苦诵《金刚场陀罗尼經》，说三年后会有人来帮助我，难道就是天神您啊？”“正是。”天神回答说，“你的虔诚感动了许多天神。在这座石崖中有一座‘阿素洛宫’，你如果能够继续认真地诵經，三年后的今天石壁就会打开。届时，你就可以进去见到弥勒佛。”于是，法師满怀希望，继续坚持诵經。

而弥勒佛将于三年后降世的消息，早已传遍大街小巷。到了当天，石壁外面竟挤满了成千上万的民众，大家都想目睹弥勒佛的降生。大家在门口等啊，看啊，石壁一直没打开。很多人在那里就开始讲了：“不是说石壁能够打开吗？怎么还没开啊？”“该不会是骗人的吧？”民众纷纷议论，但是石壁还是没打开。清辩法師也感到疑惑，他首先想到的是自己是不是诵經不够虔诚？

于是，清辩法師抱着姑且一试的心情，捡起地上随风飘至的一颗小种子，轻轻地丢了一下石壁，没想到，“轰”一下，石壁被小种子弱弱地一击，竟然豁然洞开，洞门打开了。当时，石壁外面站了众多的围观者，看到石壁打开了门，非常惊奇，都想仔细看个究竟，大家不但没有散开，反而人越聚越多。“哎呀，让开，让开，让我看看，让我看看……”

清辩法師在跨进石窟门之前，对大家说：“乡亲们，我花了很多年的时间苦心修行，就是要等到见弥勒佛的这一刻。由于上天的保佑，现在我的愿望就要实现了！进了这个石窟，我就可以看见我亲爱的弥勒佛了。你们谁愿意和我一起进去看看弥勒佛的出生啊？”“拜托了！这种地方谁敢进去啊？”“我看这法師怪怪的，谁敢进去？”“哎哟！里头黑漆漆的，说不定有毒蛇呢！进去肯定出不来了！”众人听法師说要进去，都吓了一跳，大家都怕死，没有人愿意跟他进去。法師就一再地劝告大家：“乡亲们，这是一个难得的机会，错过了就再也没有了！”花了很多时间，最后也只说通了五六个人愿意跟他一起进洞里去。法師说：“好吧！我也不便勉强大家，一切就随缘吧！”法師见状，觉得实在不能勉强，与众人一一告别之后，就带着这五六个人从从容容地向洞内走去。他们刚一进洞，洞内就散发出七彩的光辉，没等众人反应过来，这个石壁又合起来了。等在外边看热闹的人这时候才明白，难得见到弥勒佛的好机会被他们丢失了，个个追悔莫及。

这个故事就是告诉你们：信则有、不信则无。学佛也是这样，好好地相信观世音菩薩，你就能见到观世音菩薩；你相信佛法，佛法就会给你带来无边无际美好的未来。

净 信

209、净信

•“净信”就是说要相信观世音菩薩，要很干净，不能带有私心。

•净信好在哪里呢？

净信能让你增加能量，增加功力，增加一份信心和力量。

•净信里面还有两个信要记住：

1.永久信，相信这个法门，要永久地去相信，有永久信，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。

2.实证之信，真实的证实了这条路走得是对的，有了这个信，你才能有净信。

白一-42、用净心来开发自身的宝藏

人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢？净信能让你增加能量，增加功力，增加一份信心和力量。功力是靠净信得来的，要完全相信观世音菩薩，要诚心诚意地相信观世音菩薩，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的力量。比如：当一个人生癌症时，如果相信观世音菩薩一定会救我的，一定不会让我死的，只要有这股力量，菩薩就会来救他，有了这股信力，癌症就会被他打败，就会产生一种神奇力量，来与病mo作顽强的斗争。净信里面还有两个信要记住：1.永久信，相信这个法门，要永久地去相信，有永久信，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。2.实证之信，真实的证实了这条路走得是对的，有了这个信，你才能有净信。

白十-17．善尽祸至 灾尽福至

常有净信的人，他能够正见。知道什么叫正见吗？就是正确的见解。为什么这个人回答人家的问题总是比较正确啊？因为他有净信，干净的信念。举个例子给大家听，我很爱自己的母亲，我一定要为她多念小-房-子。那么有人跑过来对你说：“哎，赌博很好，可以多赚点钱养你妈，赌博赢了后你可以用钱孝敬你妈。”你说他会去赌博吗？因为知道干净的信念，因为有正见，所以他不会去做那些不正见的事情。因为长期正确地看问题，能生出恒心，就是永恒的心，明白吗？坚持正确的信念让它出来，就是长期的正见，生出恒心就是坚持长久的信念。要学会放下，学会放下就是不去计较自己在某一件事情上的得失。今天我得到了，我无所谓，今天失去了，我也无所谓，这样的人，才能有信心，才能一直坚持有恒心地学佛。

白九-10、贪会得欲

修清净行，一个行为出来一定要干净、安静，就会变成净信的佛性。你的行动干净了，你的思维一定干净。这个人今天做出来的动作，没有下流的动作，你说他脑子里会有下流的事情吗？在海外那些开大卡车的人，你跟他一抢道，他就做出来一个手势，这种人的心里会没有下流的事情吗？你今天没有下流动作，说明你是一个很干净的人，道理很简单，心中拥有，即行为显，对不对？

心灵的干净，实际上就是我们非常干净地相信了佛性，就是我相信他本性是对的。所以相信佛性的人，就不会去做那些烂事情，这就叫净信，要能让自己很干净地相信。有些人相信地说：“菩薩啊，你保佑我，你保佑我孩子能够好啊。”但他在心里却在想着：“求的会好吗？”这就是不干净地相信。如果你是干净地相信，你会想：“菩薩一定会保佑的。”你就成功了，因为你净信。

弟子开示二-3、内心不漏 功德全

人要净信才会有永久心。你们今天完全相信观世音菩薩了，你们才会永久地念经；你们今天心里永远相信观世音菩薩了，你们才会永远地一直帮助人家，度人做好事。很多人修一修，修到最后不来了，这种人修得不是很干净，他没有净信。诚心就是实证之心，如果一个人单单完全相信了佛，但是他没有诚心，比方说他知道某个人过得很苦，但是他没有诚心去帮助人，这个人就是没有实证之心。也就是说虽然他相信菩薩，但是他没有诚心诚意，所以没有实实在在证明佛菩薩的存在，证明他可以改变他自己，这个人就没有实证。

怎样做到对观世音菩薩的净信（2015年9月27日《玄藝问答》）Wenda20150927A  32:26

男听众：師父在《BHFF》中提到“要对观世音菩薩净信”，我们怎么才能达到“净信”呢？请師父慈悲开示一下。

答：“净信”就是说要相信观世音菩薩，要很干净，不能带有私心。很简单了，有些人相信观世音菩薩，“哎呀，观世音菩薩，我给你供点水果啦，我给你供点什么东西啦……我相信观世音菩薩一定会保佑我”，这种就不叫净信。净信是什么？“观世音菩薩是大慈大悲的，我只要求观世音菩薩，观世音菩薩一定会照顾我，一定会帮助我的，我这么善良，做了这么多好事”。这种完全相信，叫“净信”，很干净的。比方说，我举个不大恰当的例子，你给某一个领导去送点礼物，你就去怀疑他，“他会不会嫌我的东西少啦？他会不会不用心帮我啦？”“净信”是说“我不送东西他都会帮我的，因为他是为人民服务的”。好了，就这么简单（明白了，谢谢師父慈悲开示！）

Wenda20170331  20:00 多次梦见弟弟死了；学佛不精进没用，信佛要净信

女听众：我弟弟今年36岁，本命年。我在1月份的时候就梦见他在水里游泳，无意中撞了一个东西就走了。梦里有个師兄帮我打通了師父的电话，问師父这是怎么回事，師父说：“他不好好修，被收走了。”当时我还挺紧张的，醒来之后我就把这个梦告诉他，告诉他做什么功课，要念多少张小-房-子。前两天我又梦见他死了，死了两次。我妈也说在她梦里死了两次，而且他死了之后会投胎当我侄女的女儿。師父，是不是我弟弟这个灾蛮大的？

答：蛮大的。不修的人死掉就死掉了，要修的啊（他修，就是修得不像我们这么精进，只是做基本的功课）不行的。你做一件事情不够精进，就叫没做，你一样做了，不够精进，那就等于做不好。这件事情本来应该把它做好的，没做好，那么最后结局就是不好（嗯。師父，我应该让他怎么念小-房-子、放生、度人，做哪些方面的努力呢？）都要做，他本来应该36岁要走的。我们电台里有一个还不信的专业播音员，她的妹妹那天晚上跟她打电话：“姐姐，我人不舒服。”结果第二天就走掉了（这么快）人命无常的，你们不要以为这个世界上……唉，不相信的人就自找苦吃（对的。他相信是相信，不像我们这么永远地相信或者净信，就是那种……）干净（相信得不够彻底）对啊，有的修得很长时间的人都对自己所修的东西没有净信（是这样的，遇到困难就开始退缩，然后就开始怀疑）懈怠、转换、怀疑……这种人没有出息的，上不去。

  珍惜人生就拥有人生，珍惜佛法拥有佛法

不管自己多么有才能，多么富有，永远不要去跟人家比，跟别人一比就会觉得自己很贫穷。大海纵然辽阔，但是要看到海的边上最远的地方还有天，山纵然高，但还有地球的另一端。要学会平衡，人的一生占不尽的便宜，吃不尽的亏，吃亏的时候不要难过，因为你在另一件事情上又占便宜了，占便宜的时候也不要过分开心，因为很快又要吃亏了，所以平衡最重要的。世界上只有一个对手就是你自己，只有自己的心跨越大海、越过山峰，你才是真正的智者。

 佛法中经常讲“苦海无边回头是岸”，从此岸到彼岸，就是一个心，心想通了，就到达了彼岸。努力学习精进就是此岸，广度有缘众生、珍惜人生就是彼岸；人间的事业就是此岸，事业的解脱就是你的彼岸；坦露自己的心胸就是此岸，暴露自己的灵魂去解脱它，就是彼岸；喜怒不形于色可就是此岸，把生死超脱度外就是彼岸。学佛人知因懂果才能修好心、学好佛，我们不了解自己一定不会了解别人，想要成功的人先要了解自己，更要去了解别人。（掌声）

 一个人不了解别人，自己去帮助别人，越帮越忙。一个人骨折了，去看病，医生问：“你是怎么骨折的？”病人说：“我觉得鞋子里有沙子，我就扶着电线杆子，拿着鞋子抖一抖，想把沙子抖掉。这时候，有一个性急的人经过，他以为我触电了，拿起木棍冲着我就打了两棍子。”不了解别人就去帮助别人，最后帮不了人还害了自己。学佛要快快乐乐的学，做人要放开自己的胸怀，你们今天能够不生癌症，就要想一想有多少人在痛苦当中；你们今天还坐在这里，要想一想有多少人还想不通在痛苦当中；今天你们的眼睛还看见臺長，要想到全世界有150万人是盲人；你们今天走路没有跛脚，想一想有多少人脚是残废的；你们今天还能快快乐乐笑呵呵的坐在这里，能够吃得下睡得着，有多少人看不到明天？知恩图报，一个人生活到今天不是容易的，是有多少人帮助了我们？想一想，从小帮助过我们的人，我们忘记了没有，我们曾经伤害过别人没有，要不要忏悔？活着就是幸福，沙特阿拉伯的王子，33岁，什么都有，有金钱、美女、自己的宫殿，他要实际上任何一切都能得到，但是他就是没有命，而我们今天坐在下面的人，虽然我们不一定这么富有，但是我们拥有生命，我们就是比他富有。因为我们还看得到明天，有多少人看不到明天？有的人有财但是没有命，今天我们不追求财，我们会有财，我们不追求什么，就会得到什么，这就是随缘。今天有自己的生命，是你唯一的财产，你人间拥有的再多，但是你失去了人间唯一的财产——你的生命，你就一切都没了。珍惜生命就是珍惜佛法，懂得爱护自己的生命，珍惜人生就拥有人生，珍惜佛法拥有佛法。谢谢大家。（掌声）

 20160218  印尼

《白話佛法》第八册第21篇 

《“佛法”大精进者得之》

佛法没有主人，因为它是佛的法，大精进者得之。你拼命努力的人就可以得到佛法，你就是佛法的主人，我拼命努力的人就可以得到最好的佛法，不努力的人是得不到的。

師父每一次给你们讲课的时候，師父是多么想把这些好的东西在万人大法会上讲啊，那会是多么的法喜，師父想把所有佛的精华全部浓缩，很难啊，因为下面坐的人，有些人听得懂，有些人听不懂，所以，師父有时候只能讲得很浅，有时候稍微讲深一点，師父累啊。这个世间没有一种营养可以把所有人间所需要的营养全部包括进去，佛法如浩瀚烟云，一次讲法怎么可以把佛法所有的精华全部浓缩进去呢？很难啊。今天師父告诉你们最后一句话——精进是学佛的根。

《  白話佛-法    第十二册  》

53、净信才能静定

学佛人要净信。我今天相信某个人，就要很干净地完全相信他，相信他绝对不会做坏事。如果你的孩子一直很好，你相信自己的儿子会做坏事吗？“不会，儿子真的不会做坏事。”你相信你的老婆对你好吗？“相信，老婆对我很好。”你相信你的老婆不会出格吧？

 

“我相信她，她不会红杏出墙的。”如果你在心里完全相信某个人或某件事，你就是拥有了一颗永久之心，因为这颗永久心像一粒定心丸一样，能够把你的心定住，你的心定了，你才有智慧生出来。孙悟空有一根定海神针，就是波浪来了，他都能把大海定住。跨海大桥为什么能够在海上任凭风吹雨打而不垮掉呢？就是因为它有桥墩，墩就是它的柱子和支撑。

 

你的心中如果经常有一颗永久心，因为你相信他是好人，因为你相信他不会伤害你，你的心就有了定力。很多人为什么会怀疑别人？因为自心不定。怀疑别人的人就是心不定，心不定的人，眼睛会贼溜溜地转，眼睛转久了，心就在“砰、砰”地跳，跳到后来就难过了。现在人的想象力非常丰富，很多人都有胡思乱想的毛病，想一个事情会越想越糟糕，看一个人会越看越怀疑：“这件事情我看就是他做的。”你越想越会觉得是他做的，你看他所有的动作都会觉得这件事情像他做的，然后就怀疑对方，因为你的心飘忽不定。心不定的人，哪来的智慧？

 

学佛人除了要净信，还要有诚心。诚心是什么？就是实证之心，实实在在证得佛法之心。也就是说，我今天相信观世音菩薩是实在的，因为我实在太相信观世音菩薩，我没有任何理由离开观世音菩薩，我没有任何理由不学佛、不修心，这就是观世音菩薩的实证之心。证得佛心就要开发自己身心的宝藏，这个宝藏是什么？就是我们的悟性，也是我们的智慧之心，就是永久心、实证之心。当你完全相信，你有诚心，慢慢地你就会显现出自己的宝藏，然后你就可以用自己身心的宝藏去医治自己灵魂和身体的疾病。

 

一个有智慧的人会很快地治愈自己的心灵创伤。为什么有些人在心灵受到创伤后，他能够很快地走出阴影，而有些人却难以走出呢？因为走不出心灵创伤的人，还是属于没有智慧的人。想不通的人，就是对某一件事情执著不放，他就是没有挖掘出自己身心的宝藏，所以他医治不了自己的身体疾病和精神疾病。

 

我们学佛，就要认识佛、懂佛，就要懂得佛的道德，拥有佛德。佛德是什么？就是佛的品德、佛的道德和佛的性德。師父分开来讲给你们听。

 

第一，佛的品德是什么？高尚，从来不跟别人斤斤计较。一个不跟别人斤斤计较的人，就具有佛的品德。现在几个人有佛的品德？

 

第二，佛的道德是什么？帮助众生，普度众生，慈悲众生。你们有几个人具备佛的道德？有些人具备两个，有些人具备三个，但是很少有人能具备佛的这四个道德。

 

第三，佛的性德是什么？佛的性德就是佛的本性德能，佛的本性是善良的，佛的本性是人伤我痛，佛的本性是愿意替众生吃苦。妈妈就有母亲的性德。很多母亲愿意为孩子吃苦，这就是“母德”。妈妈真的很伟大，她肯为孩子吃苦，而我们现在有几个人肯为众生吃苦？秘书处有些小朋友接听咨询电话，回答听众几个问题后就不耐烦了，马上就没有耐心，这样的人具有佛的性德吗？如果现在是观世音菩薩在接听电话，观世音菩薩会这样没有耐心吗？妈妈对孩子苦口婆心，不停地讲：“孩子，你要好好地吃饭，你不吃怎么长大？你这么吃一口，这里会胖出来的，再吃一口吧，你是个好孩子。”妈妈为了孩子好，自己肯吃苦，非常有耐心，这是妈妈的本性、性德。

 

佛的本性是救度众生，看不得别人受苦，可现在人的毛病却是看见别人开心，他就难过，看见别人伤心，他就开心，没有性德，缺乏慈悲，离佛的本性相差甚远。我们学佛，就是要学习佛的慈悲，拥有佛智佛德。

『師|父|每|日|佛|言|佛|语』 

《净信开智》 | 20210327

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