音频:自度度他，话多的人修不成wenda20160529A_0820
Wenda20160529A 08:20 自度度他，话多的人修不成
女听众：我先生也不反对，但是我现在要度他也是有一定难度，而且有时候老为这个事还跟他争吵。
臺長答：像你这种人没有人会听你的，你还度人呢？你好好先度度你自己吧，把你的毛病改改好。话多，动不动发脾气，动不动骂人，哪个菩薩这样啊？谁跟着你学啊？（是是是，这您说得太对了，我一定好好修。现在我真的心静了很多，以前太浮躁了）记住一句话，话先少一点，话多的人修不成的。要知道你现在不讲话比死还难过，你有本事在家里开始五分钟、五分钟不讲话，真的，你憋着试试看，死不了人的，好好地改啊！（是是是）你要让你先生……（但是我……）你看你看，跟臺長还要争，还要抢话讲，你真的是……改改了，你的老公怎么会听你话？你还做菩薩？好好改毛病了，哎！（是是，臺長说得没错，因为我一说他，他马上就说：“你自己先好好修”，他也是拿这句话来顶我）好了，现在人成即佛成，你把自己改得像菩薩，让人家感觉你不一样（是是，我一定好好地，一定改一改，以前的性格是不说出来就憋得慌，您知道吧，就是这个毛病真的是……现在唯一后悔的就是心靈法門一开始知道就好了，已经浪费好几年了）继续说，不停地说啊，把精气神全部说完，你就死了，少说！保护好自己的精气神。浪费时间，浪费精力，不好好念经的人……赶快念吧，能够有今天这样开悟已经不容易了，我也不想让你一步登天。2、Wenda20160529A 12:26 梦见小房子点了红点、黑点女听众：師父您好！同修梦见小房子，有一张点了红点，有一张点了黑点，还有很多新的，这个梦境代表什么呢？臺長答：点了很多的红点就是好的，点了黑点就是不好的（一半，没有全部点上红点）那就说明他只有一半的小房子，有一半的力量。所以很多人不好好念，念了一半好的一半不好的，就是这种概念。因为在梦中，红的反而是好的，黑的不好（崭新的小房子是什么意思？）就是叫你要重点。Wenda20160529A 14:26 梦见在“死亡列车”上女听众：同修在佛友间有些意见不合，他就感觉他们做得好像不是很如理如法，想到自己如果犯了一点点小错马上就会被惩罚，或者头不舒服，或者马上梦境就不好了，就不能理解那些同修为什么敢这样做，不像学佛的样子。然后晚上就做了一个梦，梦里他看到对面飞过来一辆火车，他就跟着人群上了火车。在火车上他在找位置，发现那些位置上都放了行李，他就想把行李挪一边坐下来，但是旁边有人跟他说：“这些位置上都有人在坐。”同修就很吃惊，说：“人在哪儿呢？”仔细一看，原来行李边都是坐着一些小猪、小鸡，还有猴子。同修也没说什么，就想到火车的前面一节车厢里去，发现前面都是一些很恶的人在那打架。同修就回头去后面一节车厢，发现后面没有人，刚想坐下来的时候发现，咦，怎么有人了？才发现那一节车厢里面坐的全都是隐形人，感觉他们也会伤害人。同修看完就离开了，一下子感觉这个火车没有安全感，就想下这个火车，但是有个声音跟他说这个火车可以带他去天上，但是同修想想还是觉得害怕，还是从火车上跳下去了。跳的过程中，快速的下降感令他感到很害怕，他就拼命地念观世音菩薩圣号，他想求菩薩，他觉得自己是一直在听菩薩话的孩子，菩薩一定会保佑他的。然后他就一直叫“观世音菩薩”，叫到第三声的时候，他发现很平稳地停在一个海边，旁边还有山。臺長答：这架火车就是死亡列车，这是往地府开的。他们骗人的，里边全部都是被杀掉的鸡、鸭、gui的gui魂，还有人的gui魂，你要知道gui的形状就叫隐形人，现在明白了吗？他不去是对的（火车是在天上飞的）最多飞的不是很高的天，也就是说在刚刚杀掉的时候，gui魂也是在空中飘的，他不会飘得很高。你想想看，火车怎么会在天上开呢？（对）火车本来应该在地上跑的。你想想看，人魂魄会飞吗？所以你要懂这个不是好梦（那从这个火车上跳下来是一件好事了？）那当然了，跳下来叫“观世音菩薩”，到了有山有水的地方，这才叫仙境。火车上跟鸡、鸭、这么多隐形人、很恶的人，已经有这种不好的感觉了，你说这是好火车吗？Wenda20160529A 18:36 做事认真才能成功，学佛精进才能修成女听众：師父，我的先生信佛，但是他好像有些阻碍，就一直觉得我学佛太入迷了。想请您……臺長答：你问他，读书的时候要入迷吗？一个人如果读书不好好读，不入迷的话，读得好书的？一个科学家要搞出一个研究出来，不努力的话，他会成功吗？任何一个工作你不好好做，你能成功吗？你就是做个经理，你还要入迷啊，你要把工作都做好，回到家里还要做白天的工作，对不对？（对的）这么容易的？哪个事情不用功、不努力能成功的？你跟他说“你的儿子做功课的时候不要这么投入，玩玩，看看电视再做做功课，你儿子明天考得出来的？”去问他，还要讲？这种叫歪理，这种都是没有理由找理由出来的人（他一直觉得学佛要求开悟，但是他好像又害怕什么似的，害怕我们心靈法門）我告诉你，害怕心靈法門的人多呢，不正的人都害怕，为什么？在心靈法門里边没有名，没有利；不能随便，不能乱搞男女关系；不能贪财……什么都没有，就好好地念经修心。所以很多人就怕了，正常的修心都是这样的。要苦修，要名要利你跑到庙里来干吗？你修什么心？（对，我给他听）给他好好听听了。自己不好好努力的话，自己知道，有些事情……我们小时候在班级里，臺長从小就很好，大家都跟着我，好几个坏人就不跟着我。因为跟着我的话好好读书，每个人安排值班，留下来做值日生；不跟着我的人怕劳动，“谁要这么努力啊？下课了就不要再做功课了，搞什么，下课就好好下了。”就是这样，要好好努力的。你问问他，毛主席怎么讲的？共产党人怕就怕“认真”二字，什么事情要认真你就成功了，什么事情不认真你就不成功。你说说看，不认真的话，你连孩子读书都读不好的。Wenda20160529A 21:57 口业导致喉咙不好，要少讲话，多忏悔改毛病女听众：有一个同修喉咙咳嗽，痰很多，感觉很严重，他也知道自己年轻时候造了很多口业。他现在如果想这方面快点好的话，该怎么求观世音菩薩呢？怎么忏悔比较好一点呢？臺長答：第一，少讲话；第二，多念礼佛大忏悔文，要改毛病。你听听广播里今天刚刚前面那个女的，刚刚学，可能是我们澳洲的。她讲了很多，“哎呀，我要改，我要改”，话没停过，她自己不知道的，所以我叫她听听录音，她听了录音就知道嘴巴停不下来的，要改毛病不容易啊（是的。他是不是功德做得够了，小房子数量到了，这个喉咙就会好？）不是功德做得够，就是说他毛病改掉了，到了一定的基础，一定的时候，就可以了（是的。弟子在修行的时候，有时候也感觉自己从内心忏悔了，真的是不做了，好像那个毛病突然就没有了）是这样，你是对的，你现在做得很对（弟子最近这几天因为妹妹的事情有个感悟，觉得我们学佛人好像不是要少说话，少造口业，很多时候要说一些温暖人心的话、鼓励人家的话）你刚刚知道？師父开示开到今天你刚刚知道？（才意识到自己这几年来说话很不注意嘴上留一些德，很忏悔）知道就好了，就是少德啊，少德多烦恼，多德少烦恼。这个“德”不是“得到”的“得”，是“道德”的“德”（对。我发现身边认真去发书、去做功德的人、拼命念经的人真的很多很多，但是有时候好像他认为自己是正义的，一不小心嘴上这个德就没有留住，造成自己会有新的一个灾劫出来。是这样吗？）是。记住了，你今天做警察管人家，但是你管过头了，是不是犯错了？一样道理。Wenda20160529A 24:46 不敢为奶奶身上的仙家超度；凡事水到渠成，随缘女听众：我奶奶身上有仙家已二十来年了，我们一直也不敢给她超度，这样是不是对我们修行障碍会非常大呢？臺長答：对，就是这样的（家族里面的一些业障，有时候想到都觉得很害怕）想到都很害怕，说明你没有去除，去除了想都不会去想了（我现在倒是不牵挂他们了，但还是不敢去帮助他们念经，还是很害怕的）想办法，如果你做梦做到一定要念，如果没做梦做到后一步，乖一点了，好好念经。什么事情水到渠成，对谁都不要push，就是不要去推他，随缘吧。Wenda20160529A 25:55 要随顺众生，多为大家考虑；如何处理好人间事与做功德女听众：现在我们这边在找观音堂，我想观音堂能不能离我家稍微近一点点，我就可以多抽时间去做义工，但是现在离我家太远，我要照顾孩子，我这个念头算不算贪念呢？我是不是应该随顺大家的意思？大家觉得好的地方就是……臺長答：那当然了，大家觉得最好就是大家了，为你一个人造的观音堂啊？你在海外有观音堂当然没关系，你自己要懂得怎么样随顺众生的，你不可以说“我近一点”，不可以的（但是我之前一直有念头想要去观音堂做义工，如果太远的话，我要照顾孩子，我可能一个星期只能去一两次，我算违愿吗？要跟菩薩妈妈忏悔吗？）要的，当然违愿了（我没发愿，但是我……）没发愿，你心里想应该去，有空就去，孩子可以带着去，放在边上，没关系的，两边管管（因为孩子下午两点钟就放学了，来回我要四个小时）那你跟菩薩讲吧，这种事情不要跟我讲了，自己处理。这种人间的事情你自己要想开一点，你能够多做功德，以后孩子少生病。你现在少做功德，孩子生了病，你不是一样花出很多时间？“来回四个小时”，你怎么不说来回四个小时你现在开开心心；你来回四个小时的话，孩子生病，你到医院很远，你不去看了？（是的，主要是去了以后跟接孩子的时间有点冲突，我知道了，我跟菩薩忏悔）你不能早点过来的？你早点出来就好了（我尽量自己调节一下）自己没什么客气的，如果真的两小时你就不要跟菩薩许愿了。好好念经了，多开智慧，多多听，讲出来的话師父书本上都有的。3、Wenda20160529A 29:17 能否靠着墙壁念经女听众：念经的时候能够靠墙壁吗？就是站着的时候靠墙壁可以吗？臺長答：面对墙壁也可以的，面壁思过，呵呵（上次我们去放鱼，他们说不能靠墙）你不要完全靠上去就好了，因为墙壁的砖是属阴的（那如果门框呢？）也可以，你坐着不好啊？为什么要站着？（一直坐着肚子好像大起来了）那你坐坐站站不就可以了？（好）Wenda20160529A 30:18 放生预订和去菜场买，哪个好女听众：師父，放生的鱼是预先跟鱼老板订好的好，还是菜场里买的好？臺長答：菜场买的好，少买一点都没关系。他没有了，你情愿少买一点。你跟他订好了，你要多少，他捞多少，你不订他不就不捞吗？你不是在伤害鱼的生命吗？（听懂了）Wenda20160529A 31:22 梦到像松鼠的东西从左手跑出来女听众：前两天我儿子做了一个梦，梦见有一只像松鼠一样的东西从他左手老虎口这里跑出来，什么意思？臺長答：这个像松鼠一样的东西不好，说明他身上有灵性（那跑出来了呢？）跑出来了，灵性还会再回去的。他没念经，没用的；念经有可能跑出来就走掉了（他也一直在念，也吃素的）那就说明灵性可能会离开他了，有个小松鼠离开了，也不一定是小松鼠，说不定是他过去打死的老鼠。你叫他感觉一下，最近是不是顺利很多。Wenda20160529A 32:45 梦到割稻、割麦；梦到亡人女听众：我前两天做了个梦，我在乡下割稻、割麦，什么意思？臺長答：好事情，就是在消自己的业障，消得很快（还一直梦到我小时候在乡下我妈妈家里，我妈妈过世了，梦里好像我妈妈在，这是什么意思？）你妈妈问你要小房子了，赶快给她念。4、Wenda20160529A 34:00 请臺長法身到梦里来起名字需要具备什么条件男听众：師父好！有的同修盼着師父的法身到他梦里起名字，您的法身到他梦里起名字有什么需要具备的条件吗？臺長答：实际上没有什么条件，就是缘分。有的人有缘分，他就能请到師父的法身。師父不是说我有什么分别心，是他本身自己的功力、自己的修养和他的功德够不够的问题（師父，您说得太对了。我遇到几个人就是師父法身到他梦里起名字，我发现这几个人都很发心在做功德，都在做菩薩的千手千眼）就是这样。能做到師父法身的梦，都是很努力的人，他不努力，我连法身都不会去的，明白吗？（是啊。最近有一个同修梦到您给他改名字，師父都在梦中说得非常详细，五行具备怎么样怎么样……都说得非常好，真是人家的福德啊）人家有福气，一叫就来了。阴阳五行相生不要相克，然后金、木、水、火、土也得顺，所以很多名字前后的主韵、后韵全部都要能够排得非常的顺，这个人的名字就比较完美一点（師父，比如同修说：“观世音菩薩妈妈，您找恩師臺長给我起个名字吧！”结果他没有梦到，就是他缘分不足、福德不够，是这样吗？）对啊。很多人跑到庙里去，“菩薩，你给我发财啊！”菩薩不给他发财，不是说菩薩不想给他发财，他没有这个发财的命啊。很多人拼命地做功德，做了很多努力，“菩薩啊，您保佑我这个关能够过。”人家关就过了，关过了还有财运，这都是菩薩给的。从表面上说是菩薩给，实际上还是他自己的福德。我问你，小孩子考出成绩，分数是老師给的吗？是优，但问题不是孩子自己做功课的？就这个道理。Wenda20160529A 36:29 修到什么程度，菩薩会收莲花；莲花象征纯洁的灵魂；人的灵魂有“天地人”三界男听众：師父，您在2015年香港开光小开示说：“菩薩还等着收莲花呢，观世音菩薩每一次收莲花特别法喜。你们相信我，观世音菩薩可开心了，你们一定要好好地成为莲花，越来越大，要大如车轮啊！”您在法会上这样说：“修得好的，观世音菩薩会收莲花。”请问師父，“收莲花”是什么概念呢？修到什么程度，菩薩会收莲花呢？臺長答：“收莲花”就是把莲花栽上去，就是已经收了。莲花先帮你们栽上去，那叫硬收，修得不好的，全部掉下来；能够一直留在天上的，在人间好好修的人，菩薩把他常住在天上了，这朵莲花就等于收起来了，就等于我收藏在我们家了，西方讲叫收藏在天国。收，就是菩薩的家，他把你莲花收在菩薩的家，不就是等于收起来了吗？天上的莲花，实际上人还没有涅槃之前，它象征着你的一个纯洁的灵魂。因为一个人的灵魂有天、地、人三界的，天、地、人三界的灵魂都对一个人很重要。一个人如果天上的魂没有，这个人会没智慧。所以很多人说，他在人间一辈子稀里糊涂过日子，打工、挣钱、生孩子，最后死掉了，死的时候都不知道来到人间干什么，好像从来没活过一样。这种人就是没有智慧，没有智慧他没有天德，没有天德的人，实际上天上没有种下他这个莲花，所以他没有智慧，他一辈子就像动物一样，像一头牛耕地，没有智慧的人什么都做不了，最后就这么死了；地下也是的，有些人做了一些不好的事情，会感觉到“哎哟，地府对我有意见了”“哎呀，我好像要倒霉了”“哎呀，我最近怎么这么不顺利啊……”实际这就是地府的地德，地府也有自己的灵魂的，地府已经告诉他“你不能再这样了，你再这样，你要撞车了”，所以我们学佛的人要有车祸之前，全部有很大的敏感的，像師父就更不谈了，我一点点小事情，菩薩就给我很大很大的感觉。是这个概念。Wenda20160529A 39:34 臺長对南天门的开示男听众：有的同修做梦或者是拜師的时候经常说看到南天门，師父给我们讲下，看到南天门有什么寓意？臺長答：南天门是进入天界的门，那很正常，进入天界有门的。我问你，你回家有门吗？有的，那么你回天有门吗？有的，这叫天门。很多很有名的人，在人间做了很多善事，回到天上的时候，南天门大开，是迎接你才大开的，一般不迎接你南天门不打开的。还有锣鼓喧天，为什么？所有的护法站立两旁，欢迎你回来。这种人就是说在人间已经成佛了，天上天乐奏起，大家一路上都恭迎你，这就是因为你已经在人间做得已经像佛一样了，所以回去的时候就会有这种待遇，一样道理（我以前看过妈祖菩薩那个电影，最终妈祖菩薩回天的时候，天上都来接她，很多的天兵天将）就是这样的，因为像这种是大菩薩了。一般来讲，小菩薩的话，至少你要是一辈子好好地修，你最后走的时候，阿弥陀佛也会来接你，观世音菩薩也会来接你的（地藏王菩薩也会来，是吧？）没有，基本上都是观世音菩薩，你要到西方极乐世界、到天上了。地藏王菩薩管下面的，所以地藏王菩薩他不来接你，地藏王菩薩可以派他的信使，就是他自己的护法。如果地藏王菩薩接你的话，他也是把你往上送，他不会把你往下送。但一般地，你学佛学到今天，听谁说地藏王菩薩奏乐派人来接吗？就听到阿弥陀佛奏乐派人来把人家带回去了（師父，我特别喜欢听您讲天上的事情）因为你在天上待过啊。你说一个人出国很多年了，很喜欢听人家讲家乡的事情，你现在到人间这么多年了，没回去，你听到師父讲天上的事情，你说会开心吗？当然开心了。天上的房子一排一排的，很漂亮，他们晚上也住房子里的。Wenda20160529A 42:44 君子之交淡如水，距离产生美感男听众：如何从学佛角度来理解“君子之交淡如水”？佛友之间也是纯洁的佛缘，我们如何来维持好而不被染着呢？臺長答：“君子之交淡如水”，实际上就是说我们做人，人跟人之间的交往要学会相互尊重。当你尊重对方的时候，你就非常的平淡。你想想看，你尊敬老師，不会跟老師勾肩搭背，拍拍打打吧？所以尊敬是非常重要的，我们尊敬菩薩，也是跟菩薩有一个善缘。今天大家都是佛友，不要过分，相互尊敬，是不是不能随随便便？这个是不是君子之交？（对对对）大家一见面，相互合掌，距离产生美感。你要是天天在一起……很多夫妻为什么不结婚大家开心得不得了，一结婚就吵架？毛病全出来了，臭袜子啊，不洗澡啊，懒惰啊……对方看不惯，嘴巴乱骂人，跟其他的朋友打电的时候说谎、吹牛，老婆在边上一听，“原来你是这块料，你就是这么骗我的”，好了，这不是君子之交，不是淡如水了，这水已经浑浊了。所以佛友跟佛友之间，距离产生美感。大家保持一定的距离，会有美感的，会有很爱的感觉，但是一接近的话，就没有这种爱的感觉了。因为人跟人之间产生距离，那是由境界产生的，所以人会感觉到非常爱对方，那是像菩薩一样的；如果距离太近，抱抱搂搂的，那不就像畜生了吗？你说畜生在一起能好吗？两个猪抱在一起，两个狗抱在一起，你说能产生美感吗？我这么一分析你就明白了（是是是）你说两个狗在一起臭不臭？两个猪在一起臭不臭？人跟人，如果眼睛一看，大家都看得很美的；人一接近，你今天嘴巴里吃洋葱、吃大蒜……这个口气，身上那种气场，都会感觉的。距离产生美感。Wenda20160529A 46:07 不愿接触有不良嗜好的人是否算不合群男听众：我的同事有的抽烟喝酒，我就不愿意跟他接触，不想跟他联系，不想理他们，但是有的人就说我不合群，性格孤僻，是我做错了还是……臺長答：那我问你，你如果跑到监狱里去跟他们说“我偷东西没偷着，被判刑进来了”，监狱里所有人都骂你是傻瓜，“没偷到还被人家抓起来，你要偷到啊！你偷到东西了，你再抓进来还值得呢；你东西都没偷到，你就被人家抓进来……”（明白）Wenda20160529A 47:00 梦到菩薩给秤和尺男听众：有个人梦到我们弟子在拜師的时候，菩薩给每个人都发了一个工具箱，里面有米尺，有秤，等等，每种工具上都刻着弟子的名字。有的弟子把工具箱丢了，学佛做人就没有数了。菩薩给他们工具箱，里面有这些米尺、秤是什么意思呢？臺長答：秤是什么？叫你自己掂量掂量，做什么事情不要过分。米尺，叫你做什么事情都有尺度，不要做人不做的事情，不要做畜生做的事情，叫你量一量，你自己做什么事情不要过分（他还梦到有的弟子把工具箱丢了）丢了就是说事情已经超过他的范围了。Wenda20160529A 48:22 被人夸耀时，心里开心是否会损功德男听众：師父，当别人夸自己修得好时，嘴巴上虽然说“修得不好，很惭愧”，但心里却美滋滋的，这样会损功德吗？臺長答：不会不会，很开心就好了。人家说你修得很好，你美滋滋的，说明你现在心里有一种成就感，有成就感是激励你更加精进的一个能源，有什么不好？人家说你“哎哟，你的英文很好”，怎么样，你要嘴巴里说“不好不好”，心里还要难过？“哎呀，我真的不好。”你真的英文好就英文好，你真的修得好你就修得好。你今天真的做了好人好事，你可以谦虚，但是问题你心里要为自己所做的事情感到自豪，你才会再做，对不对？（師父，比如人家说“你英文很好”，那我怎么说？我说“还好还好，继续努力”，还是说“不好不好，我会继续努力”？）你可以说继续努力，也不要说不好。人家说：“盧臺長，你真的修得很好，你带着我们，是一个好師父啊。”我怎么说？“不好不好，我这師父不好”？当然好了，不好人家会跟着你学？不好，1000万人跟你学？Wenda20160529A 49:51 学佛人如何看待流行音乐；多听正能量的音乐男听众：師父，现在有很多流行音乐的节目很火爆，有的師兄可能沉迷于其中，浪费了大量的时间。想问一下，从佛学角度，流行音乐的本质是什么？学佛人怎么样去正确看待流行音乐呢？臺長答：流行音乐之所以流行，是跟着时代在变化。“流”就是动，动感的音乐；“行”就是正在运行。所以流行音乐就是说，动感的、正在在外面运用被人家所接受的一种音乐，叫流行音乐。你如果按照现代的来讲，它是一种被人家接受的，比方说邓丽君那个时候流行音乐讲感情的，那个时候人的感情都是比较内含，不抒发出来，《爱你在心口难开》《月亮代表我的心》，像这种都是不大敢讲的爱情的故事。像这种你一唱出来，唱到你心里去了，开心了，那么就流行了。但是从玄学角度上来讲，像这种流行歌曲，也不是说它完全不好，只是要看的，哪一种音乐是比较容易接受的。情感的音乐可以接受，因为它能抒发人的情怀，并不是一种不好的象征。但是有一些过分的，像迪斯科它是一种发泄，它这种音乐通过高分贝来刺激你的感观，让你心潮澎湃，让你的血液充满着那种野性，它来刺激你，让你能够抒发掉一天工作当中不好的情怀，但是它过分了。过分之后，男男女女在这个时候，在里边他就觉得他已经不是人了，像一群疯狂的野兽一样，“叮当咣，叮当咣……”完全是这种噪音加上昏暗的灯光，让你沉浸在一种像地狱、地府里那种疯狂的……已经忘记自己是个人，像个动物一样在那里摇晃，都跟着节奏在这么摇晃，都不知道自己在做什么动作，难看不难看，下流不下流，雅观不雅观。我觉得，这个是对西方很多文化的一种讽刺。实际上西方的文化，如果说中世纪的文化还有一些修养，如果现在的某些文化，只会对青年人带来一种盲然的追崇。你看看，现在在中国很多的舞台上充斥着这些东西，让我们的孔老夫子在九泉之下也不能安心啊，他在天上做佛都不能安心啊！你想想看，这难道是文化吗？这个是杂音，我看很多是精神垃圾（对对）我不是说全部，我这个人讲话不会绝对的，我是讲有一些精神垃圾，这种音乐真的是噪音，在迪斯科舞厅里面你都不知道它奏的什么音乐，唱的什么歌，讲的什么词儿，在里边怎么动……灯光乱来啊，真的！对那些年轻人来讲，简直就是一种浪费时间。所以从玄学来讲，你这个精神境界你就进入地府。你如果很文静、很优雅地坐在那里欣赏音乐，为什么欣赏歌剧像进入天堂一样，你看他们西方也有唱圣歌。我们佛教音乐多好听啊，古筝、天乐出来，干干净净、斯斯文文、动人心弦，这才叫修养啊！所以人家说了，菩薩来的时候，你的音乐要配上去，特别的感人，对不对？现在很多《西游记》的再版，很多外国人也演《西游记》，弄得孙悟空一下来马上“咚咚咣咣……”这什么玩意儿！因为音乐有形象的。你看当年坏蛋出来的时候，坏人的音乐就出来了，革命英雄出来它是正和弦，“哆咪嗦”都是正和弦；那个坏人出来那是小三和弦“唻发啦”。“发”和“西”在中国的五声音节当中是没有的，中国五声音节是“哆唻咪嗦啦”，没有“发”跟“西”的，没有“发”跟“西”的话，你的音乐出来就非常的正，浩然正气。西方的音乐传进来之后，加了一个“发”跟“西”，就是半音阶，这个半音阶一加进去，“发”跟“西”有点像那种不正的音乐，就是有点像坏人来的那种音乐，配上去的，所以很多的和声都出来了。其实音乐是无国界的，但是指的这个音乐形象也是很重要。你看坏人一出来，《地道战》《地雷战》，日本gui子一来的时候那个音乐，“嗒……嗒……嗒嗒……”一听就日本gui子来了；游击队来了马上“嗒嘀嗒哒……”音乐往上跑了（对对。師父，您听到过天上的天乐吗？）听过听过，好听！天乐是这样的，有点像编钟，有点像古代皇上听的那些音乐，有回音的，有点像现代乐器铝板琴，西方乐器当中有点像竖琴（師父，天乐是不是听到时候很美很美，就像仙乐？）对对，绝对，我听到现在天上的音乐，没有“发”跟“西”的，它完全是一种正能量的，非常好听！每个音乐好像都能在天上引起共鸣，就这个感觉（当郁闷时一听仙乐，心情豁然开朗，是吗？）绝对的。你在天上不会郁闷的，因为你一直听着这个音乐，你心中就是这种宽广的东西，只有在人间你郁闷的时候，你听听这种音乐（《云水禅心》是这个吗？）有点像天上的音乐，但是我听过一点的，我估计它是60%像（谢谢師父的慈悲开示）Wenda20160529A 58:13 人间感情与佛情的区别男听众：師父，您开示中经常提到佛情，要把我们人间的感情转换成佛情。到底什么样的感情才叫佛情呢？臺長答：无私的感情才叫佛情。今天我去帮助这个男佛友，我没有想去跟他要好，没有想去占人家便宜，没有一点点心里想“去多看一眼我也很开心”的感觉，那你就叫佛情；我今天去接触这个女佛友，我很喜欢她，这种是我喜欢帮助她，而不是我喜欢她、见她，而不是喜欢见她的脸，那这就叫佛情。你今天有任何一点点私情了，或者今天很想见这个佛友，不是为了好看难看，是因为他的工作跟我孩子今后有关系，我想在他这里得到一些资讯，作为佛友我特别跟他关系好一点，你这已经不是佛情，你这是友情了，变成朋友了。这个老妈妈、老伯伯对我一点用都没有，我就是把他作为像父亲一样爱他，就是要帮助他，就觉得他像我的父母亲一样，那这种叫佛情（与人间感情的本质区别就是无私和自私，是这样吗？）你讲的应该说50%是对的吧，因为讲人情并不代表你是公正的，讲人情就讲感情，讲感情里边带有私心。两个人在争斗，你帮了这个人讲感情，你就伤害了另外一个人；佛情就是永远不会伤害别人的。Wenda20160529A 01:00:22 男性是否应该留胡子男听众：師父，您从玄学角度讲一讲，男同修是否应该留胡子，还是不应该留呢？臺長答：当然不应该留了。香港人喜欢留胡子，香港人讲风水，因为从命相当中来讲，风水运从鼻子这里走下来，四十五岁山根，走下来到鼻梁骨，鼻子再下来到这里是五十岁，到嘴巴里这是海口。五十五岁这个地方正好要流到六十岁的时候，海口是很容易把钱财破掉的，所以嘴巴长得不好的人财运不好。香港的风水師就跟他们讲，把小胡子留起来，就挡住了你这个风水往下走，就是你的财运流失不要流到嘴巴里，就是流到这里把它堵住，所以很多香港人就喜欢留个小胡子。但是我告诉你，一个人身上很多东西该剃的要剃掉的。你说小胡子留着脏不脏？你知道一根头发里边有多少细菌？头发好几天不洗是不是痒啊？小胡子留在那里，里边有多少细菌？出去一吹风，这种细菌都粘在你的胡子上，你不刮，一讲话胡子上的细菌就进入你的嘴巴里了。很多男人胡子留得这么长，很脏的，脸就要干干净净，你说干净好还是脏好？（干净好）所以为什么我们很多亚洲人看见有些西方人留的胡子这么长，觉得很不能接受了？尤其我们中国人看到这个人头不剃、胡子不刮，那不就捡垃圾的吗？（是的，给人感觉就不好）Wenda20160529A 01:02:33 通过改名或风水得到更多福报，是否会提前透支福报男听众：師父，名字代表风水，好的风水将很多灾难挡掉，通过好的名字或者好的风水可以得到更多的福报。抛开先天改运的因素，命中的福报总量是定数，通过风水得到更多的福报，会提前透支命中的福报吗？臺長答：应该不会。举个简单例子，比方说你今天去买了一个东西是好的，正好人家在搞促销，给你几张代用券，你拿了之后不是给你增加福报了吗？也就是说，你今天在做好事的时候，你会得到一些好报，而且会得到一些善报，会得到一些感应，会影响到你。比方说今天師父在弘法，很多人本来陪家属来的，说到香港来旅游的，根本不愿意听心靈法門，但是一看没有什么事情做了，到了晚上也去听一场盧軍宏臺長的开示吧，一听，好了，开悟了，这不是受影响吗？就是当你在受福报的时候，你会有更多的福聚集过来；当你做一件坏事的时候，有很多的恶会聚集过来。所以为什么人家说“这个人倒霉啊，连喝凉水都塞牙”，就这个道理，倒霉的时候是接二连三地倒霉，“屋漏偏逢连夜雨”，就是这个感觉。Wenda20160529A 01:04:39 梦到天上下诏书要把修得不好的人带走；天上下来弘法的人要更努力，度人要有具体数字男听众：最近有師兄梦到天上下了很多诏书，要把修得不好的人带走。请问師父，下诏书带走的这些人是不是下来救人的，但是没有度人，也没有好好修，或者还造了很多的业？臺長答：你已经回答了你的问题了，你刚刚说的这些全部都有可能，各种情况都存在（这些人如果被带走，是不是还能回天，还是直接下去呢？）全部都有不同的待遇。如果你这个人在人间，天上派下来本来是来弘法、做护法的，没好好地努力，菩薩一看再这么下去要堕落了，先把你收回去，这种人死掉之后回天；有些人已经在人间犯罪了，这种人死了，那么到下面去判罚；还有很多人在人间把天上的福报用完，已经结束了，最后还在人间作恶，那么就直接带下去了，下地狱了。昨天有个人问我：“師父啊，他做了这么多功德，他现在做了一点不好的事情，为什么受这么大的惩罚？”我就问他了，一个干部一辈子为人民做了很多贡献，到最后他做错一件很大的事情，那为什么他要抓起来枪毙，为什么要抓到监狱里去？难道他过去没有为人民做好事吗？他的福报已经不能够去cover，就是不能够去遮盖他的缺点了，因为他的缺点已经造成对集体的伤害、对国家的伤害、对人民的伤害，是这个概念（明白了。師父，那种被收走的人是不是莲花掉下来了？如果莲花还在，是否就不会被收走呢？）你这句话就是百分之一百对的（師父，如果自己梦到自己要被收走，是否要许大愿、深刻忏悔？如何跟菩薩祈求呢？怎样做才不会被收走呢？）赶快求啊。这很简单了，“要跟着臺長好好地去弘法度人”，要许愿，而且这个愿力要说“我一年要度多少人”。你没有实质性的数字出来，护法神也饶不过你的，因为你的罪业已经构成了他要把你带走了，你说说看你这个愿力要不要大了？（像这种许愿度人，有个具体概念吗，或者是一万、两万？）许愿度人，一般也没有什么概念，100、1000都可以，有的10个人都可以，50个人也可以，反正这就根据你自己的愿力来的。Wenda20160529A 01:08:01 有莲花的人更容易有功德、消业更快男听众：師父，有莲花的人，做同样的功德是否功德更大，念同样的经文消的业更快呢？臺長答：有莲花的人消的业肯定比没有莲花的人消的业要快。我问你，跟组织上有关系的人，是不是能够得到组织帮助？（是的）群众一犯罪，那就叫警察了；党员一犯罪，组织上处理，这个事情不一样的。因为你加入组织的话，你已经为人民做了很多贡献了，那概念是不一样的（師父，比如做同样一件事情，也是同样的功德，有莲花的人功德会更大一些？）那当然了，这叫锦上添花。如果是雷锋做一件好事是更容易有功德呢，还是一个人过去从来没做好事，从现在开始做好事了，你说哪个更容易有功德？Wenda20160529A 01:09:14 转赠功德的底线是多少，会否造成自己莲花变小或掉落男听众：師父，我们拜師了，但是遇到家人生病，把自己百分之多少的功德给家人，这样是不是容易造成我们的莲花变小或者是掉落呢？臺長答：如果你给家人，不帮他背业，只是给他让他渡过难关，让他消业，那你的莲花不会小的；如果你说“我把自己的一生……折寿”什么的，莲花就小起来了。如果你的功德不能够遮盖他的罪业的话，那你接下来莲花就没了，掉下来了（師父，那转赠功德的底线是百分之多少呢？）一般20%、30%最多了，我看50%是绝对不能超过的。你可以把一场法会的50%、70%、80%给家里人，但是你不能把一身所有的功德全部给他的，那你就完了（不能说我身上多少的功德？不能加上“身上”，一旦加上“身上”就完了？）加“自己身上”的话，你最多给20%、30%，这已经不得了了。如果你这个人功德很大，是很努力的人，你给5%，对方都有感觉的（有的同修度人很多，业障比例会下降得很快。像这种人并没有用功德求消业，是慈悲度人菩薩自动帮他消除业障，还是因为功德总量长了，虽然业障总量没有怎么变，但是由于功德基数长了，所以业障比例就下降了，是这样吗，師父？）是啊。因为他功德大得不得了的时候，拿现在话来讲就叫利息了，你本金没动，拿点利息就把你的业障都消掉了，臺長喜欢是用现代话来解释。举个简单例子，你本来欠人家十万块钱，现在存在银行里有五百万，你说这个十万块算什么了？Wenda20160529A 01:11:40 有关天上的功德簿；功德是用道德水准来衡量男听众：修得好的，天上的功德簿上不是记录着我们的功德吗？師父，您在看图腾的时候，也直接能看到他功德簿里的功德总量吗？臺長答：这个要申请的。師父在天上的位子，或者菩薩给我的权限，这个都有讲究的。我申请我当然可以看，他要求我看，我可以看；他不要求我看，我也看不到，我也不能看。如果我自己私自去翻人家功德簿的话，那也是有违天理的，不能乱来的（師父，讲起小房子，用在地府是钱财，多少钱这样来衡量，那您说功德是用什么来衡量的呢？用钱来衡量还是用什么来衡量？）我问你一句话你就知道了，好人用什么衡量的？用钱啊？（不是）好了，用道德水准。天上有菩薩的道德水准，你是菩薩就是菩薩的道德水准，佛就是佛的道德水准，用现在的话就是“道德水准”。那你到了菩薩这个境界的话，怎么衡量？你像菩薩啊，你现在天天在救人你是不是像菩薩了？菩薩是怎么衡量的？菩薩就是你的道德水准。臺長语：听众朋友们，上半时节目就到这结束，上半时会在今天晚上重播，下半时会在明天晚上重播。好，我们继续下半时的节目。注：1.文字记录适合同修学习心靈法門知识和查阅相关问题。若同修有时间请尽量多听原录音，因为听录音可以接到臺長的气场。2.录音文字整理尽量保持与原录音一致。但因对话交流带有语气，文字整理不可能完全还原情境。3.录音中部分问题臺長回答为个例，请勿以个别代普遍。4.如读者遇到文字记录与自己理解差异较大的内容请以原录音为准（每段文字记录均有标注原录音时间段，方便查找）。5.节目文字整理涉及的开示是节目录音当前日期的开示，后续若同修听到或看到同类问题新的开示，请以新开示为准。6. 本文字内容未经東方台审核，请谨慎擅自编辑成书及出版！ 深深感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩薩！深深感恩大慈大悲盧軍宏臺長！
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音频:自度度他，话多的人修不成wenda20160529A_0820
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音频:自度度他，话多的人修不成wenda20160529A_0820
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发表于 2021-12-4 09:37:39
