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【空中共修】菩萨的声音 | 師父说的那些佛陀故事 20220519

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发表于 2022-5-19 11:48:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

【共修主题】佛陀故事

(2022.05.19)

视频:菩萨的声音

从前有一个小孩子,从小就被家人送去寺院做小沙弥,小沙弥虽然听话也算乖巧,但就是有时脑袋有点不灵光。在过去的寺院,如果有小沙弥来出家,但脑筋又不灵光时,当师父的就会教他拜观世音菩萨,每晚拜一柱香的时间,拜完才可以去睡觉。小沙弥的师父对着这个七岁小孩说:“你要好好地拜观世音菩萨,求菩萨保佑你,给你智慧。而且每天晚上,一定要拜完一柱香,听到我敲钟的声音才可以去睡觉。” 从此,小沙弥就按照师父所教的,每晚睡前在菩萨面前点上一柱香,嘴里念着:“观世音菩萨,弟子求聪明、拜智慧,广大灵感、救苦救难的大慈大悲观世音菩萨。”然后跪下来拜一拜。 小沙弥每天这样拜着观世音菩萨,他的老师父也很慈悲,怕他偷懒,每晚都会辛苦地在一旁打坐监督他,等到一柱香快烧尽时,老师父就会敲钟提醒小沙弥,拜完这一拜就可以去睡觉了。 就这样,连续拜了三年,这位老师父都在一旁监督小沙弥是否虔诚礼拜观世音菩萨。 有一天晚上,因为老师父年事已高,在一旁打坐等小沙弥拜完一柱香,等着等着,却打起瞌睡,自己睡着了,没有敲钟。到了半夜老师父醒来时,心一惊:“哎呀!糟了!竟然睡着了,忘记敲钟,我那个笨徒弟一定趴在大殿睡觉。” 老师父赶紧跑去大殿看,结果大殿上空无一人,他的徒弟老早就跑去睡觉了。这时老师父就生气了,心里想:“我没有敲钟,你竟敢跑去睡觉。”第二天早上,老师父就骂他的小徒弟:“我没有敲钟,你怎敢跑去睡觉!”小沙弥此时已经十岁了,他就说:“师父,您怎么说没有敲钟呢?我是听到钟声才回去睡觉的。” 师父觉得奇怪,因为小沙弥虽脑袋有点不灵光,但是从不会说谎。 “好吧!今晚我就故意不敲钟,看你会不会跑去睡觉。”老师父心里如此盘算着。结果,到了晚上,老师父一旁等着,等他拜完一柱香的时间,就是故意不敲钟,看他的小徒弟会怎么做? “当!当!当!”忽然有钟声传出来,连老师父都听见了,只见小沙弥就起身回房间睡觉了。老师父觉得奇怪,哪来的钟声?到了隔天晚上,老师父又故意不敲钟,但是还是听到有人敲钟的声音。 这时老师父才察觉到:“拜观世音菩萨真是不可思议!菩萨都为一个小孩子加持,按时敲钟让他去睡觉。” 后来,这个小沙弥长大之后成为一名讲经弘法的大法师。

【法会视频】学佛无需贪求,虔诚就好



【法会开示视频】

天上有九品莲花, 人间也有九品, 

人善良的本质有九个品位 

 2018617 布里斯本



天上有九品莲花, 人间也有九品

人善良的本质有九个品位

有一个年轻人,一直得不到重用,他十分苦闷。为此,他专程去很远的地方找了一个大师询问。他终于见到了大师,年轻人就问大师:“大师,命运为什么对我如此不公平呢?”大师没有直接回答他,而是从地上捡起了一颗小石子,丢到远处的乱石堆中,对年轻人说:“你去把我刚才扔出去的小石头给找回来。”年轻人在乱石堆中翻找了半天,也没有找到。他不知道哪一颗是老人家扔出去的,因为每一颗石子看起来都差不多,他无功而返。大师:“小伙子,把你手上的戒指给我。”拿起戒指,往乱石堆当中一扔:“年轻人,去把它找回来。”这一次年轻人没有费吹灰之力就找到了那枚闪着金光的戒指。大师看着年轻人没有说话,年轻人醒悟了:如果自己只是一颗小石子,而不是金子的时候,就不要去埋怨命运对自己的不公平。

每个人的命运都掌握在自己的手中。当你不停地在埋怨,怨天尤人时,你多想一想:你种了善因没有,你为别人付出了多少,你想得到多少。果报是因为善因,修行自我才使自己像金子一样发出光芒。我们人因为贪心、恨心、怀疑而烦恼。贪瞋痴慢疑就是人痛苦的原因,因为我们每天在贪,贪不到就会苦,贪到了之后又怕失去,那就更苦。为什么要学习佛法?因为我们要用心、用佛的智慧来开启我们心中的光明。知贪最后是空,知瞋恨最后是苦,知愚痴最后是烦恼,这样你才能放下,找回你的本源。

有一个大老板生意做得很大,他有很多工厂,有一天他心血来潮想巡视一下一家工厂。他看着看着,突然之间看见一个员工埋头苦干,非常努力地在工作。他走过去,悄悄地拍拍员工的肩膀说:“小伙子,好好干吧,我以前也和你一样。”他意思就是说他做老板之前和他也是一样。员工抬起头来,笑一笑,也伸手拍拍大老板的肩膀:“你也好好干吧,我以前和你也一样。”

命运就在轮回中。世界上没有一件事情是那么完美的,所以我们要想通,有时候要学会放下烦恼。其实在你心中没有任何物质能够得到完全的圆满,唯一的圆满是你心态和心智的圆满。你感觉到这件事情“我满足了,我可以了”,那就是圆满,并不代表这件事情一定要做得很圆满。就像我们开party[聚会]一样,如果你觉得今天晚上大家都很开心,你就很满足了,就可以了,你不可能让所有人都开心的。因为你对社会的认知发生了变化,当你知道没有一件事情是圆满之后,你的心没有罣碍,你的心就会放下。

就像很多人找男朋友、女朋友一样,“我今天追求的是你的善良,我愿意嫁给你,你长得难看一点、钱少一点没关系。”或者“我愿意嫁给你,因为你财产比较多,我不管你智商差一点,其他难看一点。”你总有一个追求,这是使你心中圆满的东西。如果你没有认知,你认为社会上有对有错,你把它认为是唯一能够认为的见解,你就会把错误的见解往恶处去想。也就是说,你认为这件事情是不好的,你天天去想它怎么恶、怎么不好,就犹如很多妻子认为先生其他都很好,就有一样非常不好——整天什么都不当回事,天天往恶处想,就会把他的善良也往恶处去想,所以在她的心中就永远不会觉得满足和圆满,从心理学上讲,意念就产生了心理缺陷。

学佛人要明白,什么样的境界修成什么样的佛果,什么样的身份在人间应该做什么样的事情。学佛人只能做菩萨的事情,与人为善,众善奉行,诸恶莫作;学佛人只有舍弃人间的烦恼,学会接受烦恼,用菩提去消除烦恼,心才会得到满足!

有一个父亲总觉得自己把孩子养大,儿子跟妈妈这么好、这么亲,他心想为什么呢?有一天,他太太不在家,晚回来,他心想:“你不就跟我一样在家里做这点事情,怎么儿子跟你这么亲,为什么对我不是这么亲呢?今天休息,我在家里做一次妈妈的工作。”与自己老婆互换身份,充当一天妈妈。从早上他就开始洗啊刷啊,在家里忙。儿子晚上补习回家了,他就学着他太太的样子,这个孩子一进门就叫:“妈妈,妈妈,我回来了,我回来了。”这时候,爸爸围着围裙从厨房里跑出来了,面带微笑地说:“baby回来了,你爸爸出去了,一会儿就回来。孩子,你有什么要跟妈妈讲的吗?”儿子盯着他看……一会老婆回家,儿子哭着跟他妈妈说:“妈妈!妈妈!爸爸疯了!”

所以我们做人要明白,世界上没有事情是同样的,没有一件事情是你认为那么圆满的。每个人把自己的工作做好,这就叫圆满;把自己的境界提升,不跟别人去争,好好做自己的,那就叫解脱。

有一位神仙,他问一只被囚在笼中的画眉鸟,说:“你愿意到天堂去生活吗?”这只鸟说:“为什么呀?”“天堂宽敞明亮,不愁吃喝。”这只鸟说:“可我现在也很好啊,我吃喝玩乐全有主人包办,风不吹头,雨不打脸,还能天天听我的主人讲话、唱歌。”神仙说:“可你在鸟笼当中,笼子太小,不自由。”画眉鸟沉默了。于是,神仙说服了它,以胜利者的姿态把画眉鸟带到了天堂。他把画眉鸟安置在翡翠宫住下,便忙着处理各种事情去了。一年之后,神仙突然想起了画眉鸟,便去翡翠宫看它。他问画眉鸟:“我的孩子,你过得还好吗?”画眉鸟答道:“感谢神仙,我活得还好。”“那么你能谈谈你在天堂生活的感受吗?”画眉鸟长叹一声说:“唉!这里什么都好,只是笼子太大,怎么飞也飞不到边上。”

人如果不能转变心态,就不能挣脱心里的枷锁。不能摆脱固有的生活模式,即使你生活在天堂当中,仍然可能有生活在地狱的感觉。

很多人天天在家里不知道妻子为你付出,不知道先生天天为你付出,慢慢地时间长了,他就感受到自己变得不那么乐观了。所以,不要用人肉体的意识去看这个社会,否则你看不到真实的世界,而看到的只是肮脏、五欲六尘的有色世界。人对世界的看法不一样,才会引起争斗,因为你认为这件事情是好的,他认为这件事情是不好的,每个人都站在自己的观点看问题。

如果你带一个小朋友到房间里去玩,小孩子很开心;这么大的房间,一个大人进来,不会觉得房间大;如果今天穆铁柱到了这个房间,就会觉得“这个房间怎么这么小啊”。所以人的感觉不一样,心就是衡量你对这个世界的看法和观念的基本点。六根看世界,永远是眼、耳、鼻、舌、身、意”,这个身幻就是你的幻觉。想一想,我们年轻时多么有劲儿,多么有力量,现在我们觉得很多东西在自己的身上都找不到,不存在。佛性看世界,永远是知足、善良、慈悲和希望。

大家知道天上有九品莲花,我们人间也有九品:人的本质,“善良”有九个品位,下品、中品和上品。下品之人是有自信的,因为自信能成就一切。这种人有自信,不傲慢。他谦虚,自知要学无止境,没有自卑感;他认错,自知有缺点和缺陷,知错能改。想一想,做下品的人就要有这么多优良品质,很多人连下品都做不到!

中品是什么?人的中品首先是感恩,感恩过去曾经帮助过你的人,曾经跟你谈过恋爱的人,你曾经的老师、医生、朋友……要感恩今天所有得到的一切;要知足,满足现在所有的一切,保持现在的一切。这为中品。

上品是什么呢?上品就是舍得,给大众分享所得,包括帮助别人,爱护众生,包容、宽容众生的一切失误和别人的缺点。上品还有最大的一个特点:觉醒。因为不贪人间的天下事,他觉悟宇宙人生的真相,知道人不可得,因为人生只是一个旅店,所以对他来讲不重要,一切他都看得穿,能随缘。这种人长命百岁,心态健康,觉悟超人。

我们内在的灵魂别人看不见。有的人说:“为什么你看出他这么尊贵?这个人为什么这么卑劣,让人看不起?”实际上,有时候人的脸就是他灵魂的样子。你们很多人的脸是偏执的。有时候你看不见自己烦恼的脸。比方说,有人不小心踩了你一脚,你到底是横眉冷对还是和颜悦色,“哎呀,没关系”,代表着你的修养;朋友占了你的一点小便宜,你是怒目而视还是淡然一笑,“没有关系的”,代表着你的修养;父母亲唠叨着你出门要加衣,走路要当心,开车要安全,你是面露愠色还是脉脉含情,代表着你的修养;同事和你发生了小的争执,你是目光凶狠还是嘴角含笑,代表着你的修养;上司、老板批评你做事不认真,你是满腹怨气还是面露愧色,代表着你的修养。所以要学会修养,修养是做人的第一步;慢慢地包容和原谅别人,那是第二步;等到修为自己,帮助别人,你就会超脱人间的烦恼,进入四圣道,那是第三步。

—— 20180617 布里斯本

摘自BHFF视频开示第3集

《心若不生,境自如如》

现在社会上很多人愚昧无知,对那些不实在的、虚幻的金钱名利,今天可以有、明天会没有的东西,瞬间可以流失的或者变为别人的钱财宝物,他们不但不肯丢弃,还会舍下自己的性命去狂夺,而对自己拥有的善心、平安的生活、平静且自由自在的心理却熟视无睹。为什么说平安就是福?你们坐在这里平平安安就是有福气,要知道,有多少人正在受苦,有多少人车祸之后变成残疾人,有多少人因生癌症而过世。所以,一个真正的学佛人应该像这位出家比丘一样,能够体会到这个世间苦空无常的真相,一切生不带来死不带去,你把无常的钱财带在身边,实际上是一种拖累。我们人只有正确地认识到这个世界上的一切都是苦空无常的,一切都是虚幻不实的,这样才能放下自我,精进修行。


我们不管做什么事情,要学会要有道德,自己要解决自己的道德问题。每一天的起心动念会给你带来很多业障。我们不需要业障,我们不能拿自己肮脏的意念来破坏内心自然的清净和纯洁。就像在心中拥有一种自然美,很多人每天在贪瞋痴慢疑,什么都要,拼命地追求名利,就是给自己的内心制造自然灾害,所以每一份自然灾害就有你的共业。所以人要认识到自我肮脏的灵魂,才能学着做佛,来去除那些肮脏的灵魂。


要好好地学习和明白佛法佛理,不要随随便便指责别人,也不要随随便便贡高我慢。因为当你在指责别人的时候,你会造成一个大的因果,这个因果完全是由自己造成的,有时候因果造得太大的话,会造成下地狱的因果。


要成道,首先要归道。你今天要想开上高速公路,成这个道,是不是先要从小路慢慢地归到大路上来?就叫归道。道就是得道者,一种智慧。别人说“你成道了”,什么叫成道?成道了就是明白道理了,知道了这个事情,知道应该怎么做人,应该怎么学佛,应该怎样活在这个世界上,叫得道。


在你的知见里,应该看这个世界一切都能够明明白白。你知道你的心吗?很多人根本不了解自己。所以师父要你们把自己的杂念丢在一边,弘法利生,好好地救度众生。成道是什么?远离人间的私心和杂念,不能一切都围绕着法界而转。这十法界包括我们这个人间,叫法界。有时候你对事物的一种追求、对名利的一种追求,会造成你不认识自己。举个简单例子,很多人看电视连续剧,时间长了,天天吃面包擦点果酱,一集一集看下去,天天躺在那里,上班都不上,说一定要把这个结果看到,最后连续剧看了多少?几十集,看得眼睛也不好了,腰也酸痛了,最后人也发胖了,因为当一个人坐着不动的时候会发胖。


所以一生要把人做好,学会无我,念念众生,就拥有一个无量的世界。我们应该好好学佛,好好拜佛,要学会看破放下。希望大家好好努力,好好修心,人生无常。师父经常跟你们说人生无常似有常。人生活在世界上,有很多难以理解的事情,但是我们要学会去理解它。很多事情你没有耐心,你就永远不了解它。所以人活在世界上要有耐心,没有耐心的人不能成就佛道。耐心是什么?耐心就是精进地预备。什么叫预备?过去我们小的时候在学校里“预备——起!”预备,你准备好了没有?预备就是耐心,预备就是要有精进的准备。我们有忍耐,才谈得上精进;一个没有忍耐的人,一定学不好佛,一定不会精进。


学佛要学智慧,好好地学佛,就是好好地学佛的智慧,学佛当年怎样到人间来弘扬佛法,能够让我们理解这么深奥的佛法。人真正要懂得“万境本闲,惟人自召”,实际上,这个境界都是空闲的,没有变化,只有人才会召来很多烦恼。“心若不生,境自如如”,别人再怎么样,心如如不动,有什么改变你了?举个简单例子,你在家里拿个手机照自己,不管边上人在跟你说什么话,你都没有反应,是不是如如不动?别人说:“你知道吗?这个产品好得不得了,可以让你发财,可以让你做什么……”你照着镜子看一看,如如不动,对你产生什么效果了?没有,什么都没有产生。你被他说得心一动,接下来你的表情马上感觉自己像百万富翁、千万富翁了,因为你的心已经动到这里面去了。


人有时候“不需说而言,多说必遭冤”,该讲的话讲,不该讲的话不要讲。不应该说的话,叫“不需说”。不需要说的话而去说它,你会招到冤家的。谁要你讲?这样不是招冤家了?别人在讲,你突然之间跑过来插嘴,谁叫你讲的?你不是招冤家了吗?“不当言而说”,不应该讲的话你去说了,那就是瞎说。瞎说要惹祸的,人生就是不能瞎说。


希望大家好好地努力。好,今天《白话佛法》就跟大家讲到这里,希望大家能够好好学佛,如如不动。师父在遥远的澳洲非常想念大家,思念大家,也希望大家从学佛中得到更多这种好的体会,来激励和鼓励自己精进努力,放下万缘,忍辱精进。师父以后经常会给大家做这方面的《白话佛法》开示,能够让大家拥有时刻清醒的智慧,来面对烦恼的人生。有“智”者事竟成,只要有智慧,你一定能一世修成!


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